每年铁打的超英片,今年几乎都划水——《黑寡妇》被迫延期,《新蝙蝠侠》拍摄中断,《新变种人》口碑票房全扑。
唯一能期待的,只剩12月18日的《神奇女侠1984》。
遇冷的超英,演员也被迫再就业。
好玩的是Sir一直遗漏了部网飞电影,居然把“蝙蝠侠”和“复联”找来了。
蝙蝠侠 蜘蛛侠 冬兵。
别误会,没有拯救世界,反而正戏反演。
“蝙蝠侠”,演色诱少女的牧师;
“蜘蛛侠”,使劲输出校园暴力;
还有冬兵,这个黑吃黑的邪恶警察,简直不要太坏。
全民英雄成了全员恶人,你能想象吗?
Sir决定扒一扒这部狠片。
《神弃之地》
The Devil All the Time
网飞今年产量也不差。
从年初《猛鬼故事》到近期《曼克》,全年出品了上百部影片。
数量上,直接碾压了好莱坞六大片厂。
那质量呢?
整年下来,豆瓣评分上8.0的,也就两部(《真心半解》《芝加哥七君子审判》),与剧集的佳作频出不同,网飞今年的电影翻车不断。
而这部由著名小说改编的《神弃之地》,因叙事缓慢、旁白出戏……最终豆瓣只有7.0,IMDb也就7.1。
你以为Sir要吐槽它是暴雷之作吧?
不。
全片看完,更多是可惜——它本可以是一部上8分的好片。
连神都嫌弃的地方
事先声明,这部片严重少儿不宜。
毁三观是必须的,而且还是“毁信仰”那种毁。
这里面的坏人都有点神叨叨,嘴上说是“耶稣信徒”,行为上却各种怪异。
比如,把一大团蜘蛛撒身上,还说什么这是“神迹”。
△ 这场戏用的是真蜘蛛
这个人是一名激进的牧师,他后面更可怕。
为了寻求上帝神迹,他居然捅死了崇拜自己的妻子,然后向上帝祈求复活。
但他顶多算是一个被虔诚烧坏脑子的家伙。
片中还有伪装好人的杀人犯,开着车到处找陌生搭车客,然后让妻子色诱他们。
再拍下各种情色变态照片。
前面的变态牧师,就这样被更变态的中年司机屠杀了。
你可能要问,这是什么著名小说……著名变态小说吗?
你误会了,它可是有着能称得上“神作”的原著小说,2011年拿过从美国《出版人周刊》到《华盛顿邮报》的各路“最佳小说”奖,还拿了欧洲各种犯罪、推理奖。
有人形容它是:
宛如来自地狱的电报,凌晨三点滑入你家门口。
好吧,有了这些铺垫,你不了解一下就拒绝多不好。
片名叫《神弃之地》,也有含义。
刚才说的这些变态们,都生活在一个小镇附近,而且生活里也都是正常人,好几位还是面目和蔼的布道牧师。
这里绿树成荫,生活悠闲,人们外表老实本分,热衷去教堂,做祷告……
那,为什么说它连神都嫌弃?
来,说故事。
主角是个小伙子,亚文(荷兰弟 饰),父亲为信仰自杀,所以他压根不信教。
父亲韦勒是二战退役士兵,曾在战场上见过日本人残忍杀死战友。
极度刺激下的战争创伤,让他虔诚皈依了上帝。
什么等级的刺激叫极度刺激?
就是他战友(可能被日本人剥了皮)血呼啦叽出现在面前,只剩一口气。
(画面高能,图不放了)
见过这一幕的人就算外表正常,心里也总有点东西悄悄改变了。
回到家乡,他也和其他老兵一样,娶妻生子,攒钱买房。
他想岁月静好,生活却不允许。
他教儿子要善良要虔诚,可儿子却处处被暴力欺辱;
他想用拳头保护善良的妻子,但拳头却挡不住穷困与病魔。
韦勒以为信仰上帝就能幸福,但生活的多米诺骨牌却一片片倒下。
这个可怜人还有什么办法?
他几乎绑架般的,逼着儿子和自己一起向上帝疯狂祈祷,由早到晚。
最后,妻子当然还是死了。
虔诚的人终于在上帝的十字架面前割腕自杀——这,就是主角亚文不信教的原因。
哦对了忘记说,父亲最后留给儿子一句话:
“神是靠不住的,你只能信自己的拳头。”
长大以后,亚文就成了一个滥用暴力的人。
被人欺负,亚文打回去。
有人欺负家人,亚文也打回去。
他能靠拳头换来幸福吗?
当然不能。
上一代的悲剧中有一种东西,悄悄被遗传了。
不止是血缘,而是“命运”。
遗传的厄运
多年后,亚文长大。
相比荷兰弟以前的角色,这次他不再话痨,不再幽默,而是始终抿着嘴,常年把眼睛埋在帽檐下。
就像一个成熟的男人,心里藏着很大的秘密。
他没法不成熟。
因为他得保护“妹妹”蕾诺拉(伊莱扎·斯坎伦 饰)。
还记得开篇的那位往自己脸上撒蜘蛛的牧师吗?
蕾诺拉就是他女儿,当牧师(被变态司机)杀死后,她成了孤儿被收养,与亚文一起长大。
没血缘没错,但彼此早就亲如家人。
见她被霸凌,亚文每次都挺身而出,坚决贯彻父亲的“拳头就是信仰”。
他勉强能帮蕾诺拉,挡住校园暴徒。
却不能阻止有人以“信仰”之名伤害她。
蕾诺拉的虔诚,属于被打了左脸,还会伸右脸出去那种。
“也许你应该为他们(欺负你的人)祷告
反正也没坏处”
这种白莲花性格迟早会遇事。
一天,一位叫提伽丁(罗伯特·帕丁森 饰)的新牧师来到镇子上。
他年轻帅气,彬彬有礼,和从前的牧师们一比,简直有一种明星般的魅力。
加上他善于布道的口才,那简直不是魅力,而是魔力了。
蕾诺拉无法抵御这种“魔力”。
终于,她为“上帝的代言人”献上了最好的祭品——自己纯洁的肉体。
“把衣服脱了
不是给我看
是给主看”
接下来的事可以想象了。
蕾诺拉怀孕了,当她告知牧师,牧师却淡淡地说:
“这是你的妄想,打掉孩子吧。”
牧师劝人堕胎???
当信仰、某种光环与魔力、甚至可能还有爱情,同时都破灭。
蕾诺拉只能选择自杀。
这一次。
亚文不再用拳头了。
他拿起了父亲留给自己的手枪。
扣下扳机,几枪让牧师毙命。
他以为他终于复仇,但只有我们局外人看得清……
破灭的信仰,紧随的厄运,已经悄悄遗传。
当厄运之圈如波纹散开……
请记住下面这些美丽的面孔。
这是亚文的父亲,遇到了他善良美丽的母亲,他们都以为这是天堂一瞬。
数年后,悲剧发生。
与此同时,另一个美丽大方的女服务员,遇到了后来变成变态杀人犯的男人,他们的相遇也无可挑剔。
数年后,他们死于自己作案的车里。
几个家庭的悲剧,在片中一圈圈扩散,有着虔诚信仰的人,吃到了本不属于他们的恶果。
所以,这部片想说什么?
如果从美国历史来解读,老实说有点远,你有兴趣可以自己查(原著和电影的背景是50-70年代的美国)。
但本片于今年上映,当然有着一定的现实意义。
片中的小镇落后、淳朴、闭塞,你说,发生稀奇古怪的愚昧事件也合理。
可在如今的美国呢?
某些地方,信仰仍与愚昧同行。
疫情期间,很多人相信祈祷能治病。
一位来自路易斯安那州的牧师托尼·斯佩尔甚至说……
耶稣就是一名医生。
人们现在对新冠病毒充满恐惧,这时教会比以往更重要,上天会保佑我们,病毒一定会去见鬼。
你说好扯淡,但这么扯淡,支持的信徒仍然不少,各地都有。
但《神弃之地》仅仅是部黑宗教的电影吗?
也不止。
它黑的与其说是信仰,不如说是国家层面的批判。
当士兵们带着战争创伤回到祖国,却没有获得合适的福利与社会安排,只能靠“信仰”解决生活里的麻烦;
当柔弱的女生怀着信仰,看着美丽世界的肥皂泡,却遭受了校园暴力和牧师欺骗;
当牧师为了权益,警察为了升迁,以信仰之名做着各种肮脏的事……
那只能是国家出了问题,制度出了问题,秩序出了问题。
在“国家主义”的信仰下,一切变得合理化——流氓找到了犯罪的温床,骗子找到了谎言的庇护所,而相信秩序的无辜民众,只能成为待宰羔羊。
影片最后,亚文踏上了远去的汽车。
听着新闻里的播报,那一条条美化国家政治的谎言。
他打了一个特别、特别长的哈欠。
A面是一拨人的爱恨纠葛;
B面却是一个国家癫狂的暴力史。
这种狠狠抽自己国家嘴巴的行为。
也许才是真正的“超英”该干的事。
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编辑助理:海边的卡夫卡